Sneeuw levert altijd mooie plaatjes op. Maar net als zonsondergangen wordt het ook weer een cliché. Als alternatief hier een bladzij uit “Jimmy Corrigan, the smartest kid on earth” van Chris Ware (USA, 2000). De omgeving van het verhaal speelt een belangrijke rol in het overbrengen van de emotionele lading, en er zijn heel wat bladzijden met sneeuw.

Dit boek staat ergens in mijn top 50 van recente kunstwerken van allerlei aard. Het is zo’n werk waarover men verder moet zwijgen (vooruit: “This haunting and unshakable book will change the way you look at your world.” —Time). Een kleine samenvatting: Jimmy Corrigan die met een lullig kantoorbaantje in Chicago eenzaam zit te zijn krijgt een uitnodiging van zijn vader die hij nooit gekend heeft om hem op te komen zoeken en doet dat ook. Daardoorheen het verhaal van grootvader Jimmy Corrigan die door zijn strenge vader wordt opgevoed in het Chicago van 1890. Zijn moeder is in het kraambed overleden. Het plaatje hierboven gaat over de grootvader.

Tevens als nieuwjaarswenskaart voor allen die ondanks mijn incorrecte uitspattingen mijn blog af en toe lezen.

Onvoorstelbaar peutermisbruik in Amsterdam door een Nederlander. Toen ik verderop in de berichten las dat het ging om een homoseksuele Let voelde ik iets dat ik nog niet goed onder woorden kon brengen. Je zou kunnen zeggen dat ik blij was dat het geen Heteroseksuele door NL ouders Opgevoede Man was. Ik schijn dan te denken dat de kans dat die tot dergelijke wandaden komt veel kleiner is dan van een Homoseksuele Oost-Europeaan.

Als voorbeeld: Stel de kans dat zoiets voorkomt ongeacht afkomst en geaardheid op 1:250 000 mannen (tussen 14 en 80 jaar, vrouwen dus uitgesloten). Hoeveel groter wordt de kans door factoren als seksuele geaardheid en culturele bagage (aard vd opvoeding = "nationaliteit")?

Mijn onderbuikgevoel zegt mij dat de kans veel groter is dat iemand die op deze factoren verkeerd scoort tot die ene van de 250 000 behoort. Laten we zeggen dat de kans 1 op de 25 000 is dat een homoseksuele niet te best opgevoede niet West Europeaan tot deze daden in staat is. De kans dat een heteroseksuele redelijk en West-Europees opgevoed persoon dergelijke wandaden begaat zou dan bijvoorbeeld 1: 2 500 000 zijn. (Ben niet zo goed in statistiek en bovendien zijn er nog andere categorieën te verdelen)

Dat zou voor mij een reden om een dergelijke groep voor sommige zaken iets beter te screenen. Discriminatie natuurlijk. En het vereist de registratie en toegang daartoe van allerlei zaken waar privacy-advocaten moord en brand over schreeuwen. Niets van aantrekken zou ik zeggen.

Wat is nou dat ongemakkelijke gevoel?  Doordat deze man in 2008 "Nederlander" geworden was, en zo ook wordt aangeduid, voel ik mij als Nederlander besmeurd. Eigenlijk wil ik geen Nederlander meer zijn als zo iemand dat ook is. Het moet een stuk moeilijker worden om je Nederlander te mogen noemen. Dat wil niet zeggen dat Nederlanders nooit tot dergelijke daden in staat zijn. Maar dat staat hierboven al te lezen.

De uitvinding van de godsdienst is een direct gevolg van het onstaan van de logica in de hersenen. De ontdekking dat het slaan van een vonk op een hoopje twijgjes een handig vuurtje te weeg brengt  is daar misschien het begin van. De logica van oorzaak en gevolg breidde zich vervolgens in rap tempo uit tot verschijnselen waarin de mens niet direct de actor of oorzaak is. Bijvoorbeeld de wind die een boom doet omwaaien.

Op een gegeven moment was er geen houden meer aan. Het denken van de mens ontwikkelde zich zodanig dat alles een oorzaak moest hebben. En ook een gevolg. Toegepast op de mens zelf leidde dat tot grote problemen. Wat was het gevolg of het doel van de mens? Waar was hij de oorzaak van. Ook interessant: waardoor was de mens veroorzaakt.

Allen die denken dat er misschien speciale genen of gebiedjes in de hersenen zijn waar geloof, vrije wil of bewustzijn zouden zetelen: staakt uw zoektocht. De structuur van de hersenen die de taal en de logica mogelijk maken zijn de “oorzaak”.

Ja U leest het goed. In een poging tot zelfkastijding wil ik weer eens voor fascist uitgemaakt worden. Want wat wil het geval? Nu mag ik weer geen biefstukje eten. Van wie niet? Van de milieupolitie. En waarom is dat? Omdat ik dan te veel ruimte inneem: iedereen moet een beetje inschikken omdat we met zo velen zijn.

Maar daar heb ik helemaal geen zin in. Ik heb er ook niet om gevraagd. Om met zovelen te zijn. Vroeger gingen mensen gewoon eerder dood. Soms veel eerder door een of andere slecht begrepen ziekte. Of simpelweg door honger. Daar hoorde je meestal niets van, en zo wel dan hoefde je daar niet van wakker te liggen. Toen de (westerse) mens al dit soort plagen en problemen steeds meer onder controle kreeg zou gelijktijdig het inzicht post moeten vatten dat de geboorte stevig ingeperkt moet worden om een leefbare wereld over te houden.

Sinds er een onverantwoord stelletje idealisten aan de macht is die ieder mens tot mijn broeder hebben uitgeroepen is het verboden om eisen te stellen aan de ander. Voeg daarbij dat we van elke scheet, waar ook ter wereld gelaten, op de hoogte geacht worden te zijn en het wordt totaal onleefbaar. Bij rechten horen ook plichten. Mensen die alleen maar rechten kennen zonder plichten kan ik niet als mijn broeder zien. Mij wordt het recht ontnomen om iedere doorfokkende idioot die mij mijn levensruimte ontneemt als broeder te diskwalificeren.