Elon Musk and the free flow of money

Wat te DOEN Geplaatst op door

In an interview, Elon Musk states that the free flow of money is an important part of free society.

In nature, free flow doesn’t exist. Every flow is subject to the laws of nature, and material flows are subjected to gravity. On earth, this means that water flows down. In space the gravity is so low that objects with a certain velocity of their own circle around the earth and within those object there seems to be weightlessness, but in the end objects encircling the earth lose their velocity and fall back on the earth. Lees verder →

We zijn allemaal vazalstaten!

Wat te DOEN Geplaatst op door

Na de reactie van @VictorOnrust op @wierdduk begon een heuse discussie die voor Twitter-begrippen niet eens uit de hand liep. Ook dan blijft Twitter een medium waar een echte discussie niet te voeren is. Als men dat al zou willen, want de meeste mensen blijven liever op hun morele hoogpaard zitten dan zich in de zompige realiteit van het wereldwijde machts-“spel” te verdiepen. Lees verder →

De publieke ruimte moet heroverd worden

Wat te DOEN Geplaatst op door

Wat is iemand zonder wensen, zonder wil en zonder lusten
anders, dan een klepje in een orgelpijp? (Dostojewski)

@TeunVoeten hield 16 mei 2023 in de Balie een interessante en stimulerende presentatie van zijn boek Drug van de duivel, gevolgd door een discussie met @EwaldEngelen over narcokapitalisme. Daar gaan we beslist nog meer over horen. Lees verder →

Bestaat Victor Onrust?

Wat te DOEN Geplaatst op door

Still uit Stanley Kubrik’s Dr Strangelove (1964)

Oorspronkelijk gepubliceerd 10 mei 2014, bijgewerkt 11 mei 2023. Lees onderaan waarom

Bestaat Victor Onrust?

Jazeker! Ik noem mij Victor Onrust en die ben ik óók. Wat ik schrijf of beweer onder deze naam heeft niets met mijn privéleven te maken. Het is het resultaat van 45 jaar lezen, denken en schrijven. Mijn familie, jeugd, vrienden en hobby’s kunnen alleen maar in de weg zitten bij het waarderen van mijn gedachten. Je kunt zeggen dat Victor Onrust, die pas -of al- sinds 2006 zo heet, een eigen geschiedenis heeft. Voor zover ik denk dat die van enig belang zou kunnen zijn heb ik die hier bekend gemaakt. Lees verder →

Capitalism is Cancer

Wat te DOEN Geplaatst op door

Image from “Exterminator 17” – Bilal 1979

Michel Houellebecq‘s novel Anéantir [Annihilate] is not yet translated in English! It is translated in Dutch [Vernietigen], but this very short essay is in English, as I don’t want to confine it to the Dutch public. I will try to reveal as little as possible, but as – for me – the description of capital as cancer is the theme of Annihilate that can’t be completely avoided. Lees verder →

Sperma als eerste levensbehoefte

Wat te DOEN Geplaatst op door

Officieel is menselijke rasverbetering verboden. Rasverslechtering mag wel, en wordt zelfs gestimuleerd. Kinderen krijgen en opvoeden wordt door het moderne feminisme niet meer gezien als de mooie kerntaak van de vrouw. Het huwelijk is ook niet meer bedoeld om een gezin te stichten, maar om te bewijzen dat je van elkaar houdt. Wat dat dan ook tegenwoordig nog mag betekenen. Als het er al van komt, dan na je 30e als je als vrouw carrière hebt gemaakt of – voor de meesten – duidelijk is dat dat niet lukt. Lees verder →

Ratio is een mannending (4)

Wat te DOEN Geplaatst op door

Is de ontsporing van de rede nog een mannending?
Het antwoord is nee, deze rede is onmenselijk. De mannelijke rede is samen met man en vrouw ten onder gegaan.

De moderne ratio is ontstaan tijdens de verlichting. Het was een reactie op het christendom. In plaats van de oorzaak van alles in één object – god – te zoeken worden allerlei objecten of processen als oorzaak van andere objecten of processen gezien. De oorzaak-gevolg relatie zelf blijft een-op-een. Kennis wordt verkregen door het uiteenrafelen van waarnemingen in ketens van monocausale oorzaak-gevolg relaties. Die ketens kunnen niet te lang zijn. Ketens die elkaar kruisen leveren een groot probleem op. Kansberekening speelt een rol, maar dient overwegend om drempels vast te stellen voor de aanwezigheid van een oorzaak-gevolg relatie. In de natuurwetenschappen is door evolutieleer en kwantummechanica dat denken enigszins doorbroken. In de gangbare menswetenschappen (gammawetenschappen) is dat nog lang niet het geval. Lees verder →

Critique on Jonas Ceika’s “Nietzsche and Marx”

Wat te DOEN Geplaatst op door

Because I know a lot about Marx and little about Nietzsche, I read How to Philosophize with a Hammer and Sickle: Nietzsche and Marx for the 21st-Century Left by Jonas Ceika

I have tried to read Nietzsche but texts that are sketchy even after reading them multiple times, resembling poetry, don’t qualify as serious work, so I gave up. I picked up some Nietzsche, reading The Man Without Qualities and When Nietzsche Wept, but that didn’t alter my opinion. Reading Ceika’s book brought to light some interesting points, but on the whole, I keep to Marx (and Gramsci, Althusser, …) Lees verder →

Materialism

Wat te DOEN Geplaatst op door

Materialism isn’t the statement that the world consists of matter. This is obvious. It is the statement that any statement (including this one), thought, language, conscience, consciousness, moral, subject, personality is material. It is a not a thing in itself, but has to get the necessary attribute of meaning (sense); it has to exist in a material process over time in some substrate that can interpret it with other statements.

When the material substrate in which this takes place stops functioning, that particular statement, thought, … ceases to exist. Any statement, even 1+1=2, loses its meaning when there is no consciousness left that knows its meaning; when all the substrates that hold an adequate consciousness have stopped existing. Simply said: all humans who can make additions have died. It is possible that at some point in time, a new form of consciousness can come into existence that discovers addition, and maybe this consciousness will discover that in ancient times there was a civilization that could make additions.

Modern materialism was first described by Spinoza.