↓
 

Wat te DOEN

  • Home
  • Auteurs
    • Gea Drijver
    • Willem Dreetimpe
    • Victor Onrust
    • Peter Louter
  • Regels & voorwaarden
  • English posts
  • About (EN)
  • Realistisch manifest

Tag archieven: morele waarden

Bericht navigatie

← Oudere berichten
Nieuwere berichten →

Alle mensen zijn geen broeder

Wat te DOEN Geplaatst op 2012/02/17 door Victor Onrust2017/05/27

“Alle Menschen werden Brüder” luidt de beroemde regel van Schiller, door Beethoven als tekst gebruikt in zijn 9e symphonie. Sinds 1985 het Europese volkslied. Een mooi doel, geïnspireerd door de Franse Revolutie. Misschien wel verder weg dan ooit.

Maar niet voor de Westerse politieke elite. Die de mensenrechten eerst uitgevonden en daarna voorondersteld heeft. Door de broederschap als recht uit te delen hebben ze mij rechten ontnomen: het recht om zelf te bepalen wie mijn broeder is en wie niet. Daarmee hebben ze het fundament van de broederschap ondermijnd, namelijk dat broederschap wederzijds moet zijn. En dat het vrijwillig moet zijn. Mensen zijn pas elkaars broeder als ze zelf tegen elkaar gezegd hebben: “ik ben jouw broeder”. Het zou heel mooi zijn als we dat met z’n 7 miljarden ooit tegen elkaar zouden zeggen. En misschien gebeurt het ooit. Maar ik zal het in ieder geval niet meemaken.

Het is deze kardinale politieke fout, voortgekomen uit schuldgevoel over wereldoorlogen en kolonialisme, die ons in grote moeilijkheden heeft gebracht en die voortdurend het zicht op de werkelijkheid ontneemt. Het sterkst wordt deze misvatting vertegenwoordigd in de postmoderne multiculturele cosmopitische Gutmensch, waaruit het overgrote deel van onze politieke vertegenwoordigers gerekruteerd is in een proces van zichzelf versterkende politieke correctheid.

Moeten we dan terug naar de onbelemmerde strijd van allen tegen allen? Natuurlijk niet. We zijn dan wel niet allemans broeder, maar wel beschaafd en ontwikkeld. Het is heel goed mogelijk om te denken in allerlei gradaties van medemenselijkheid en daar politiek mee te bedrijven. Wel moeten we goed voor ogen houden dat vijandschap nog steeds bestaat. En dat het legitiem is om eigen belangen te hebben en na te streven. We hoeven niet het oog om oog, tand om tand in praktijk te brengen en kunnen waar mogelijk mededogen en andere mooie waarden best toepassen. Uiteindelijk kunnen we ons de mogelijkheid om hard op te treden niet ontzeggen en op het moment dat dat nodig is, moeten we niet zeuren en met een hand op de rug vechten omdat we zo nodig allerlei scrupules met de tegenstander, die tenslotte onze broeder schijnt te zijn, moeten hebben. Overijverige politici, advocaten en officieren van justitie die iedere afgevuurde kogel en iedere uitgedeelde klap willen onderzoeken moeten tot zwijgen worden gebracht.

Maar ook binnenlands levert de afgedwongen broederschap ons grote problemen op. De weinig verheffende neiging alles te willen nivelleren als methode om iedereen hoger opgeleid te laten zijn en vervolgens een daarbij passende functie te laten bekleden heeft enorme schade aangericht. De doorgeslagen neiging alles voor iedereen toegankelijk en mogelijk te maken is een zeer kostbare en zo  langzamerhand niet meer te dragen last. Het verbieden van het eigen oordeel over medemensen en het handelen daarnaar onder het mom van discriminatie-bestrijding een niet te verteren inbreuk op de vrijheid.

Geplaatst in Circuleer, Geen categorie | Getagged ideologie, morele waarden, politieke correctheid

Vergrijzing en de waarde van het leven

Wat te DOEN Geplaatst op 2011/12/23 door Victor Onrust2022/12/20

Still uit “The Ballad of Narayama”

De individualist kan zich niet anders voorstellen dan dat hij de enige is die over de waarde van zijn leven beslist. En dat hij daar ook recht op heeft. Ook op de meest dure en kansloze behandeling meent hij recht te hebben om zijn nutteloze en pijnlijke leven nog enkele maanden te rekken. Het gevolg is dat op die manier maatschappelijk gezien alle levens evenveel waard moeten zijn. Namelijk oneindig veel, want iedereen heeft tot op het laatst alle rechten. Zolang de individualist ook zelf de financiële en andere consequenties van zijn eigen besluiten moet dragen is er niet zo veel aan de hand. Behalve voor de zeer rijken, die ook liefde kunnen kopen, is dat voor de meesten geen optie. Dus moet de gemeenschap opdraaien voor de gevolgen van die geperverteerde levens-“lust”. En niet alleen de medeverzekerde en belastingbetaler, maar ook de naaste. Die wordt geacht op zijn minst af en toe naar deze lijdende  mens om te kijken en hem troostrijk toe te spreken.

Dit is niet altijd zo geweest. In zogenaamd primitieve gemeenschappen die onder minimale omstandigheden moesten overleven was het gebruikelijk dat men, zodra men tot ballast van die gemeenschap werd, afscheid nam. Dat was de uitgesproken en onuitgesproken norm, die soms zelfs zo ver ging dat een bepaalde leeftijdsgrens gold, waaraan ook gezonde werkzame ouderen zich moreel verplicht voelden. Een prachtige film hierover is   The Ballad of Narayama (1983, gouden palm 1984). We moeten een dergelijke houding positief beoordelen: als een uitdrukking van lotsverbondenheid. Van de wil tot voortleven en bloei van de hele gemeenschap. Je leeft niet als individu, maar als deel van een gemeenschap. Door voort te leven zit je de toekomst van de gemeenschap in de weg.

Dit is waar onze ontwikkelde maatschappij mee worstelt. Het probleem dat nu eufemistisch met vergrijzing wordt aangeduid. Het voortbrengen en opvoeden van kinderen wordt als last ervaren. Want onvoldoende door de maatschappij en de direct betrokkenen gewaardeerd en vanuit de individualistische levenshouding als minder aantrekkelijke “tijdsbesteding” beoordeeld. Tel daar de zware last van de verzorging van ouderen bij op, die zelfs in een dierlijke eind-stadium nog recht schijnen te hebben op een menselijke behandeling in plaats van een zachte dood, en je hebt een groot probleem.

Er is een goede kans dat de westerse beschaving hieraan ten onder gaat. De om zich heen grijpende onwil tot voortplanting en de onwil tot de daarvoor gewenste paarvorming, vooral bij de elite van de  hoger opgeleiden, kan als een collectieve zelfmoord van onze beschaving worden gezien, zoals door David Goldman aka Spengler, in zijn “How Civilizations Die” (2011) beschreven. Zijn wij inderdaad ten dode opgeschreven? Als we ons eigen leven alleen maar in termen van onze eigen ontwikkeling, genot en succes blijven zien wel.

Geplaatst in Circuleer, Geen categorie | Getagged ideologie, morele waarden, socialisme

Thieme voor een pijnlijke dood?

Wat te DOEN Geplaatst op 2011/12/22 door Victor Onrust2018/08/07

Waar is Marianne Thieme met haar dierenpartij nu de wereld haar nodig heeft? De mens is toch zeker ook een dier? En mag die wel onnodig lijden als hij gedood wordt?  Toen ik “EU verbiedt export hulpmiddelen executies” las dacht ik onmiddellijk aan de recente acties van Thieme & co om de rituele slacht te verbieden. Ik neem aan dat de betrokken veroordeelden bij gebrek aan goede middelen niet meteen met een kartelmes om het leven gebracht zullen worden, maar de dood zal toch minder aangenaam zijn. Kortom, een gemiste kans. Wie zwijgt stemt toe.

Dit heeft verder net zo weinig met een voor of tegen de doodstraf zijn, als het gezeur over ritueel slachten met vlees eten.

Geplaatst in Circuleer, Geen categorie | Getagged dood, morele waarden

Mijn Moment

Wat te DOEN Geplaatst op 2011/11/20 door Victor Onrust2017/05/27

Over overtollige mensen

Er zijn heel veel overtollige mensen op de wereld. Of is het overtallig. Er zijn in ieder geval te veel mensen. De soort hoeft slechts voort te bestaan en niet alles overwoekeren en verstikken. Sterker, als er gekozen moet worden tussen een kolossaal massaal voortbestaan op een minimumniveau of een wereld met minder mensen waar ruimte is voor ontplooiing dan weet ik het wel.

Of je overtollig bent of niet is tot op zekere hoogte een loterij. Als er geen voedsel voor je is of de plek waar je woont overstroomt, dan ben je toevallig de pineut. Als je niet voor jezelf kunt zorgen en er is geen verzorging ook. Binnen de ontwikkelde democratische samenleving zou ik nog een paar andere vorm van overtolligheid willen introduceren.

Om te beginnen: Mensen die al of niet bewust de problemen van het voortbestaan van de mensheid negeren. Je hoeft van mij niet meteen je auto weg te doen en de verwarming 5 graden lager te draaien. Je hoeft ook niet elke oprisping van milieufundamentalisten te geloven. Maar als je overal schijt aan hebt, vijf keer per jaar in een ver oord vakantie viert  en “Greed is Good” een belangrijk deel van je levensfilosofie, dan mag je van mij meteen dood neervallen. Ergens voor beloond worden is good.  Greed is iets heel anders.

Dan zijn er mensen die geen nuttige functie vervullen. Degenen die van hun pensioen genieten of wegens defecten niet tot werk in staat zijn horen daar niet  bij . Zij zijn weliswaar overtollig maar we hebben in onze beschaving afgesproken dat zij onderhouden en verzorgd worden, en soms heeft dat ook nog enig nut voor de samenleving. Het gaat mij ook niet om mensen die uit het arbeidsproces zijn gestoten en van een uitkering leven. Zij zijn het slachtoffer van een oneerlijke arbeidsverdeling en je zou ze hoogstens hun lijdzaamheid kunnen verwijten.

Nee, het gaat mij om mensen die wel degelijk werk hebben, maar nutteloos of schadelijk werk. We komen nu tot de aanleiding van mijn blog.

Bij Albert Heijn lijkt het er op dat er afdelingen en managers zijn die zich zelf moeten bewijzen door voortdurend de vormgeving te veranderen. Laatst werd ik onaangenaam verrast door de  nieuwe vormgeving van theezakjes. Met de oude was niets mis, maar goed, af en toe een fris lettertje op de doos, dat kan soms nog net. Mijn ergernis kwam op het kookpunt toen ik op een onbewaakt moment het kartonnetje aan het uiteinde van het theezakjes-touwtje bekeek.

Aan de ene kant het AH logo. Aan de andere kant stond opeens: “Mijn moment”.

Op zo’n moment zou ik graag Youp van t Hek zijn, die met één welgemikte zin deze pornografie van de ziel vernietigt. Dat zou pas mijn moment zijn. Hoe haalt men het in zijn hoofd om mij aan te praten wat “mijn moment” is. Het lijkt me ongeveer het laatste waar wie dan ook iets over te zeggen heeft. Toch is dat vreemd genoeg niet mijn grootste bezwaar. Mijn grootste bezwaar is dat ik hier zelf voor betaal. Dat AH mensen in dienst heeft en inhuurt die hierover nadenken en vergaderen en daar vaak dik voor betaald worden. Dit zijn de echte overtolligen.

Geplaatst in Circuleer, Geen categorie | Getagged morele waarden

Waarom ABB geen psychopaat hoeft te zijn.

Wat te DOEN Geplaatst op 2011/08/09 door Victor Onrust2017/05/27

In Elsevier van deze week schrijft Leon de Winter in “Schofterig antwoord”:

Wie in staat is onaangedaan het lijden van zovelen te veroorzaken, wie in staat is zijn medemens van zijn menselijkheid te ontdoen en hem te reduceren tot een object dat kan worden vernietigd heeft geen empathie en geen geweten, en is dus een monster en een psychopaat.”

Als we deze redenering volgen zijn er misschien wel meer psychopaten dan “gewone mensen”. De eerste fout is dat er wordt veronderstelt dat dergelijke daders “onaangedaan” zijn. Dat kan maar dat hoeft niet.  ABB verklaarde zelf dat hij zijn daden “verschrikkelijk maar noodzakelijk” vond. Dat hoeven we natuurlijk niet te geloven maar het is iets anders dan veel andere dergelijke daders vinden. Zelfs als we aannemen dat ABB hierover liegt in de zin dat hij die verschrikking niet voelt, maar alleen maar zegt dat hij het verschrikkelijk vindt. Lees verder →

Geplaatst in Circuleer, Geen categorie | Getagged morele waarden, terreur

De onzin van de Gulden Regel

Wat te DOEN Geplaatst op 2011/01/04 door Victor Onrust2017/05/27

Regelmatig raak ik in discussies verzeild waarin mij wordt voorgehouden dat het allemaal heel simpel is. Dat we verder geen wetten of moraal nodig hebben maar dat de simpele gulden regel (doe niet een ander aan waarvan je niet wilt dat het je zelf wordt aangedaan) volstaat. Ik nam dat altijd een beetje voor kennisgeving aan, hoewel ik mij er ongemakkelijk bij voelde. Sinds ik mij wat meer ben gaan afvragen wat "principeloosheid" nu eigenlijk betekent kwamen meer concrete bezwaren bij mij op. Uiteraard ben ik niet de eerste die bezwaren krijgt tegen de gulden regel.

De gulden regel is een vorm van wederkerigheid, en wel een negatieve vorm. Je kunt zeggen dat morele en rechts-stelsels direct of indirect gebouwd zijn op vormen van wederkerigheid. Uitmondend in een "voor de wet zijn allen gelijk".  Dat kan ook heel goed positieve wederkerigheid zijn, bijvoorbeeld "oog om oog, tand om tand" of "tit for tat". Grootste probleem van de negatieve wederkerigheid van de gulden regel is dat hij niet werkt als je niet met gelijkgestemden werkt. Een eenvoudig voorbeeld is dat van de masochist die graag geslagen wordt, jou op grond daarvan gaat slaan.

Maar zelfs met die uitbreiding tot andere vormen van wederkerigheid ben je er niet. Simpele toepassing van wederkerigheden, waaronder de "gulden regel"  abstraheren van tijdsverloop en maatschappelijke context. Intermenselijke transacties zijn zelden of nooit eenmalig en geïsoleerd maar maken deel uit van een levenssfeer waarin die zich periodiek herhalen. Ook een transactie (of daad)  zelf kent een zeker tijdsverloop waarin aanpassing door waarneming en ervaring mogelijk is. Het onschuldige oude vrouwtje blijkt opeens een mes tussen haar kleed uit te trekken. Al deze zaken zullen in een moreel stelsel verwerkt moeten worden. Het wordt daardoor een complex en zich in de historie ontwikkelend geheel dat niet zomaar genegeerd kan worden onder het aanroepen van de "gulden regel".

Kijk ook nog even naar mijn "nieuwjaarswens": Sneeuw

Geplaatst in Circuleer, Geen categorie | Getagged morele waarden

Normen en waarden zijn onderdeel van de persoonlijkheid

Wat te DOEN Geplaatst op 2009/12/03 door Victor Onrust2017/05/27

Velen beschouwen het tot stand gekomen net volwassen geworden individu als een onbeschreven blad dat in de wereld wordt geworpen; daar andere mensen ontdekt en dan is lekker gaat zitten nadenken welke normen en waarden het zal kiezen. Maar het is andersom: het onbeschreven mensenkind komt in een wereld vol andere mensen ideeën, normen en waarden. Het lege blad wordt tijdens het aanleren van de taal meteen beschreven door de opvoeders en leermeesters.

Deze bijgebrachte normen en waarden drukken een belangrijk stempel op de persoonlijkheid. Het is mogelijk later andere normen en waarden aan te nemen maar dat kost een aanzienlijke inspanning en heeft ook persoonlijke consequenties. Je zult je gedrag er mee in overeenstemming moeten brengen en daarmee als persoon veranderen.

Het is ook datgene waar het onder andere bij “kutmarokkanen” mis gaat. Zij zijn grootgebracht met de norm dat voor alles wat buiten hun groep valt geen normen gelden en deze (non-)mensen bestolen, bespuugd, gemolesteerd en eventueel gedood mogen of zelfs moeten worden. Het achteraf heropvoeden is een moeizame zaak. Hun persoonlijkheid is te verkeerd in elkaar gezet.

(Uit een discussie met Peter Louter)

Geplaatst in Circuleer, Geen categorie | Getagged morele waarden

Doodsnood

Wat te DOEN Geplaatst op 2009/07/04 door Victor Onrust2018/08/07

Zij riep al op haar 70e dat ze het leven wel genoeg vond zo. Ze was toen nog in prima gezondheid en heeft daarna onder andere nog 3 kleinkinderen mogen begroeten en ook nog wel te logeren gehad en zo. Een beetje voorbarig leek mij. Sinds haar 90e is ze in een toestand die ze echt niet gewild heeft. Maar nu lijkt het te laat. De wil maakt plaats voor berusting of verdwijnt geheel.

Is ze nog “wilsbekwaam”?
Ik weet het niet. Lees verder →

Geplaatst in Circuleer, Geen categorie | Getagged dood, morele waarden

Wachten op een pandemie

Wat te DOEN Geplaatst op 2008/02/06 door Victor Onrust2014/05/21

lebensraum

Mijn nicht M uit Zuid-Afrika heeft Skype ontdekt. Daarom was ik even met haar in gesprek. Meestal gaat dat over mijn moeder. Maar opeens verraste zij mij met de opmerking dat ze zat te hopen (of wachten) op een pandemie. Zelf denk ik daar ook regelmatig over. Zij het meer in de trant van dat ik bij berichten over een paar duizend doden bij een ramp mijzelf er op betrap dat het zo “ook niet opschiet”. Een pandemie leek haar eerlijker omdat dan iedereen evenveel kans zou hebben te overleven. Ik betwijfel dat. Maar ik kan ook niet voorzien op welke wijze en waar de wal het schip gaat keren. Dit is aanleiding om mijn “Bevolkingspolitiek” (23-11-2003, bewerkt) hier te publiceren: Lees verder →

Geplaatst in Geen categorie | Getagged bevolkingspolitiek, migratie, morele waarden

Actieplan voor zelfdoding

Wat te DOEN Geplaatst op 2007/12/12 door Victor Onrust2025/04/14

Naar aanleiding van geschrijf over zelfmoord, dood en depressie op verschillende blogs ben ik bij mezelf te rade gegaan. Het zal hier weinig sympathie opleveren, maar de meeste zelfmoorden uit mijn (nabije) omgeving hebben mij niet geschokt. En dat terwijl er vanaf 1970 acht personen uit mijn levenssfeer (geen goede vrienden maar wel bekenden) op die manier aan hun eind gekomen zijn. Allemaal mannen. Voor de voyeuristen onder ons aan het eind een opsomming.

Wat vind ik er van ?

Ik wil eerst toelichten hoe ik “tegenover” de eigen dood sta. Toen ik nog wat jonger en meer onbezonnen was had ik daarover tegenstrijdige gevoelens. Afhankelijk van de situatie. Het beste toe te lichten met twee citaten (sorry dat ik ze even niet vertaal).

De boeken van Carlos Castaneda (althans de eerste vier) vond ik om meer dan een reden de moeite waard. Ook al was vrij snel duidelijk dat het meer fantasy dan fact was. En zijn er later mensen ernstig mee op de loop gegaan. Ik vond dat hij op een goede manier onder andere het volgende over het voetlicht bracht (geen precies citaat):

“All of us must one day die. If we are to die tomorrow, or next year, then why not today, right now? In man’s fear of death he will avoid it at all costs, even at the expense of an honourable life. Although the warrior too fears death, he nevertheless also knows it to be his constant companion, and his best advisor. Therefore, the warrior does not try to avoid death, but knows that as long as he treats it with the utmost respect it will guide him into living an impeccable life which is filled with richness, power and the excitement of challenge.”

In contrast daarmee kon ik me in bepaalde stemmingen ook wat voorstellen bij het volgende fragment uit een bekende song (Mad World) van Tears for Fears:

…
Hide my head I want to drown my sorrow
No tomorrow, no tomorrow

And I find it kinda funny
I find it kinda sad
The dreams in which I’m dying
Are the best I’ve ever had
…

(Afgelopen jaar opnieuw populair door een schitterende akoestische uitvoering van Gary Jules)

En hoe is het nu? Het vreemde is dat het me minder bezig houdt. Het leven kabbelt wel aardig voort. Met dat kabbelen ben ik regelmatig niet tevreden. Of het nu aan mijn leeftijd ligt of aan het tijdsgewricht dat ik het gevoel heb niet aan dat kabbelen te kunnen ontsnappen weet ik nog steeds niet. Mijn angsten gaan meer over ziekte, aftakeling en lijden dan over de dood. Lees verder →

Geplaatst in Geen categorie | Getagged morele waarden

Bericht navigatie

← Oudere berichten
Nieuwere berichten →

Hier geen nare popups!

Inschrijven op de nieuwsbrief
wordt wel op prijs gesteld.

over Wat te DOEN

Volg  @VictorOnrust op Twitter

⬇️Klik op de afbeelding voor info

⬇️Klik op de afbeelding voor info

 

Alle delen Ratio is een Mannending

Blogs van de laatste twee maanden

  • Is de parlementaire democratie nog te redden?
  • Het gaat om agency, niet om vrijheid
  • Gebruik en misbruik van geschiedenis
  • Ongehoorde domheid
  • Het opgegraven lijk van een vrijheidslievende burger
  • Kan de vrouw wel willen?
  • Hoe oppositie gecontroleerd wordt
  • De kwaadaardige verspreiding van de hemel op Aarde
  • Onvermijdelijk Doden
  • Onzin over Volkshuisvesting

— tags —

morele waarden democratie politieke correctheid kapitalisme ideologie islam individualisme vrijheid van meningsvorming identiteitspolitiek politiek English historisch materialisme wet en recht Europa - EU totalitair cultuurrelativisme politiek binnenland Media Houellebecq bevolkingspolitiek postmodernisme discriminatie migratie economie multiculturalisme terreur ongelijkheid fascisme dood Wilders Sociaal Humanisme dierenliefde Amsterdam socialisme feminisme antisemitisme

  • Login

Archief

Lees de regels voor je reageert!

©2025 - Wat te DOEN - Weaver Xtreme Theme
↑
Door deze website te raadplegen, ook als je niet op de goedkeuringsknop drukt, ga je akkoord met het gebruik van cookies die strikt noodzakelijk zijn voor het functioneren van de website. Deze website gebruikt geen third-party, commerciële cookies. Je bent ook akkoord met het privacy reglement. Doorgaan met raadplegen zonder akkoord is geheel voor eigen risico. Deze website traceert de ip's van bezoekers om aanvallen te kunnen onderscheppen en melden. OkLees het privacy beleid en de reglementen.