Ja, de naïviteit van de anarchist is eigenlijk stuitend.

Over de uitgangspunten nog dit, in kort bestek. De meeste uitgangspunten liggen ten grondslag aan menig politiek probleem, ik bedoel een moskee in Gouda wordt afgebrand nog voor hij verijst, omdat veel burgers anarchistisch reageren en denken ” De kracht van argumenten beslist via het getal van de stemmen” of “Ontmaskeren van de bestaande zogenaamde democratische instituties en vooral van zulke manipulaties als ‘inspraak’ … ” Het oprichten van coöperaties is momenteel in Nederland trouwens razend populair. Ik ben bestuurder geweest van een oude coöperatie in Amsterdam die tien jaar geleden zijn honderdjarig bestaan vierde en zeker niet dood is. Bijna dagelijks worden we gebeld met verzoeken om inlichtingen.

Hi V.
Leuk is het goede woord. Naïef wordt tegenwoordig vaak gebruikt in dit verband.
Opmerkelijk is dat “je” ‘middelen’ uit die tijd veel algemener [ door meer ‘stromingen’ ] zijn ingezet, daarom juist niet anarchistisch zijn te noemen. Als leninist-post-la-lettre heb ik ze ook allemaal kunnen ‘inzetten’ in een overigens weinig ‘bewogen’ leven: de (neo ?) liberale vrijheid, het D’66 van Hafmo van Mierlo tendeerde ook naar de hier genoemde ‘middelen’. En wie niet. Emancipatie van de onderhorige tot zichzelf verkopende stukloon-slaaf, Hagenaars wijst op het ‘algemene’ karakter van de mondigheid.

Daarom distantieer je je kennelijk vooral en met name van de “uitgangspunten”. Taalkundig mag deze opsomming m.i. niet tot het lemma ‘uitgangspunten’ gerekend worden. Het is jouw ‘historische’ omschrijving van een ‘goed’, of ‘prettig’ mensbeeld.
Of je het type mens ‘in de wandeling’ ook aantrof, is mij niet bekend. Wel is het intrigerend dat in 1972 een kentering is opgetreden in je gewaarwording. 1972 is niet speciaal een Historisch Jaar te noemen voor de mensheid.

“01-01 Ondertekening te Brussel van de Verdragen inzake de toetreding van nieuwe leden van de EEG, te weten Denemarken, Groot-Brittannië, Ierland en Noorwegen.

24-01 Op het Oceanische eiland Guam ontdekken twee vissers de Japanse sergeant Shoichi Yokoi die zich daar sinds 1944 in een grot schuilhield om zich niet aan de Amerikanen te hoeven overgeven.
01-02 De Amerikaanse firma Hewlett-Packard brengt de HP-35, de eerste uitgebreide elektronische zakrekenmachine op de markt.
11-02 Sterfdag Jan Wils. Nederlands architect van o.a. Olympisch Stadion in Amsterdam.
13-02 In Rome wijdt de paus de conservatieve dr. Gijssen tot bisschop van Roermond. Zijn benoeming wordt niet direct gesteund door de Nederlandse katholieke kerk.”

….en zo gaat het door. Vietnam-oorlog, Den Uyl, bisschop Gijssen, niks bijzonders te melden.

Erwin schrijft: ” Ik kan me überhaupt niet voorstellen hoe iemand kan denken dat alle mensen van nature gelijke vermogens hebben. ”
Hagenaars antwoordt: Het gaat hier om een grondbeginsel van de democratie, laten we zeggen een dogma. De wet behandelt iedereen gelijk, er is geen willekeur. Kun je mooi pianospelen of jodelen, als er een rij staat bij Albert Heijn, dan moet je toch achter aansluiten.
In meer serieuze gevallen wordt het beginsel als volgt toegepast. Ben je zwart of moslim, iedereen heeft recht op toegang tot het hoger onderwijs. Ben je homo en wil je trouwen met jouw vriend, ga gerust je gang.
Het grondbeginsel scheidt ons van bv. Poetin, die homo´s vies en gevaarlijk vindt en wetten maakt die er voor zorgen dat homo´s niet alleen niet mogen trouwen, maar rustig van staatswege in elkaar worden geslagen…

Fritz Cola schreef toch wel een ding dat achteraf grote impact had namelijk de zakrekenmachine, toen nog spottend de “zakjapanner” genoemd, Die heeft een wereldrevolutie ontketend.
Daarvan de impact vaststellen blijft moeilijk…

Nou dat valt nogal mee, de anarchisten in Spanje gaven hun leven, gooiden niet met bommen. Princip schoot uiteindelijk met zijn pistool…En raak!

Princip was van de Zwarte Hand, anarchistische nationalisten…

@Ans: “Dat roept de vraag op hoe we over 30 jaar op ons denken van nu terug kijken.”

Ik voel me als iemand in 1938 die iedereen om zich heen wijst op het dreigende gevaar. Over 30 jaar ben ik er misschien niet meer, maar ik denk dat het eerder anderen zullen zijn die tzt zullen denken: “wat was ik toen, in 2015, toch ontzettend naïef”.

Update: Zonet las ik op Jalta.nl een interview met Meester Hiddema. Ik citeer omdat het over 2045 gaat:

In welke periode in de geschiedenis zou u één dag willen leven?
‘Ik denk niet dat de mensen van vroeger en nu, en de mensen van de toekomst, veel van elkaar verschillen: dezelfde hebbelijkheden en onhebbelijkheden. Wel zou ik graag eens willen kijken in 2045. Hoe is het afgelopen met de actuele kwesties waarmee we ons nu geconfronteerd zien? Wat ik dan graag zou zien, zijn heropvoedingskampen voor bankdirecteuren en NS-functionarissen. Ook hoop ik dat er tegen die tijd een afkickkliniek bestaat voor anti-racismeverslaafden. Mensen die niet alleen hun ziel en zaligheid steken in de strijd tegen Zwarte Piet, maar er ook nog eens hun hele identiteit aan ontlenen, zijn toch wel erg sneu. Als ik een trotse zwarte man was, zou ik niets met die mensen hebben, die denken het voor jou te moeten opnemen. Sodemieter toch op.’

Daar gaan we weer, de problemen verergeren, zoals mr. Hiddema doet. Het is trouwens ook onduidelijk welk gevaar hij bedoelt. Bankdirecteuren worden zoals het hoort door de markt genezen. Als er weinig vraag is naar duurbetaalde, zoals nu het geval lijkt, dan nemen we de goedkopere exemplaren. Een gevangenkamp is dan niet nodig.
Bedoelt Victor dat anti racisme niet meer nodig is? Ik ben benieuwd waar hij die opvatting op baseert… Kijk als je mij niet gelooft even naar het SCP, die doen onderzoek:
“Discriminatie op de arbeidsmarkt komt voor. Waarom neemt een werkgever liever Mark aan als werknemer dan Mohammed? Voor deze studie ondervroegen we 106 selecteurs op de arbeidsmarkt over hun selectiegedrag. Vinden zij niet-westerse migranten even geschikt als autochtone Nederlanders? Welke beelden van en ervaringen met niet-westerse migranten hebben zij? Welke redenen hebben personeelsselecteurs om bij gelijke opleiding en werkervaring te kiezen voor een autochtoon Nederlandse kandidaat?

Daarnaast is nagegaan of er een ontwikkeling in discriminatie waarneembaar is en zo ja, hoe deze ontwikkeling moet worden geduid. Als terugkerend onderdeel van de monitor is een inventarisatie gedaan van klachten en oordelen over arbeidsmarktdiscriminatie.

Dit is de tweede editie van de Discriminatiemonitor, die is uitgevoerd op verzoek van het ministerie van Sociale Zaken en Werkgelegenheid.

Meer weten? Zie de verdiepende studie Liever Mark dan Mohammed?, die eveneens is uitgevoerd op verzoek van het ministerie van Sociale Zaken en Werkgelegenheid.”