Nog steeds is “de toon”, het schelden of anderzins al of niet terecht beplakken van al of niet bekende mensen of groepen met onjuiste en negatief bedoelde kwalitficaties een veel besproken onderwerp. Het leidt er toe dat de nodige mensen weglopen uit “discussies” of hun twitteraccount maar opheffen zoals lang geleden Bert Wagendorp en iets minder lang geleden Max Pam.
In 2011 schreef ik daar dit blog over dat ik nu iets bijgewerkt weer bovenaan zet.
Een aantal jaren geleden kwam ik de eerste twee wandelende boerka’s tegen. Ze kwamen afgestevend op de viskraam waar ik stond en bestelden kibbeling ‘om op te eten’. Ik was benieuwd hoe ze dat zou lukken. Ze sloegen echter het bovendeel helemaal terug waardoor hun gezicht vrij kwam. Pas toen begreep ik waarom ze hun gezicht bedekten. Ze waren afschuwelijk mismaakt door tribale tatoeages aangevuld met patronen van kleine bultjes. Van mij mogen ze vrijstelling krijgen van het boerkaverbod. Zonder boerka veroorzaken ze meer schrik.
De term ‘Gutmensch’ is aan het verdwijnen en lijkt te worden vervangen door de term ‘deugmens’. Dat is een goede ontwikkeling. De Gutmensch kan zich nader beschouwd helemaal niet beroepen op zijn goedheid. Hij wil als regel deugdzaam zijn. Maar dat geeft problemen. Omwille van de deugd kiest hij voor een standpunt en handelt daarnaar ongeacht de gevolgen. Lees verder →
De Amsterdamse gemeenteraad discussieert vandaag over wat er verkeerd is gegaan bij de afdeling ‘radicalisering en polarisatie’. Voorafgaand aan die discussie ging van der Laan diep door het stof met de boodschap dat het toezicht op de afdeling ernstig tekort schoot. Dat is echter niet het echte probleem. Dat is de Marokkaanse cultuur. Lees verder →
Hoe zit het nu met het “incident” Stationsplein Amsterdam 10 juni 2017?
Het valt tegen dat er zich bij GeenStijl nog geen kuchende man in regenjas heeft gemeld die kon vertellen hoe het allemaal zit, maar met Ockhams scheermes komen we ook een heel eind.
En dat begint met de algemeen bekende ervaring dat men voor sommige daden het verstand op nul moet zetten. Dat is op zich wel een prettige ervaring waar ook veel naar gestreefd wordt door mystici en drugsgebruikers. En ook wel door sporters. Niet denken. Niet “weten wat je doet”. Op zijn hoogst juist aan iets anders denken. Want met verstand handelen kost te veel tijd. Je moet je er op trainen reflexmatig te handelen. Dit geldt al voor zoiets als autorijden. Eigenlijk geldt dit voor behoorlijk veel bezigheden. Onder de meeste omstandigheden blijft er wel een restje bewustzijn over dat waarneemt wat je doet. Maar juist als je bijvoorbeeld angsten moet overwinnen is het zaak je verstand zo veel mogelijk op nul te zetten.
Dat betekent natuurlijk niet dat men daarmee gevolgen voor de daden die men verricht met het verstand op nul per definitie kan ontlopen. Als soldaat in een leger dient men, in ieder geval in gevechtssituaties bevelen op te volgen. Daar wordt ook op getraind en dat blijkt te werken. WO 1 is wel het meest aansprekende voorbeeld van grote groepen jongemannen die tot zelfmoordacties konden worden aangezet. Als men onderdeel is geworden van een gevechtsmachine dan kan men als onderdeel daarvan sneuvelen. Het verstand heeft al ver voor de daad de beslissing en de verantwoording genomen om in die situatie te komen. Lees verder →
Van TBC kun je tegenwoordig gemakkelijk worden genezen. Toch maakt de ziekte wereldwijd nog zo’n 5000 slachtoffers per dag, ruim 1.400.000 (bijna anderhalf miljoen!)per jaar. De ongeveer 5000 verdronken bootvluchtelingen in 2016 kregen publicitair echter oneindig veel meer aandacht en drukte de veel grotere TBC-ramp op de achtergrond.
Urgentie
Het redden van bootvluchtelingen kreeg in de mainstream media veel aandacht als één van de urgentste problemen van het jaar. Een foto van een op het Griekse strand aangespoelde jongetje werd iconisch. Een zeldzame combinatie van particuliere initiatieven, humane organisaties, nationale overheden en de EU, spande zich in om bootvluchtelingen te redden en welkom te heten. Het waren er zo veel dat ondanks allerlei inspanningen niet iedereen gepaste opvang kon worden gegeven. Ook dat kreeg onevenredig veel aandacht in de media. Inmiddels houden zich naast officiële organisaties ook duizenden vrijwilligers zich bezig met het redden en opvangen van bootvluchtelingen. Lees verder →
Zaandam: Tuig van de Richel, Turkse Kansenparels, Watjes van Agenten, Onzichtbare Burgemeesters, Pauw, GeenStijl: het roep-circus draait weer op volle toeren. En daarna doen ook de hardste roepers weer een plas en blijft alles zoals het was. De schoorsteen moet wel blijven roken natuurlijk, dus echt revolutionaire taal kan niet worden uitgeslagen. Nou ja, heel af en toe misschien in een longread op zondag. Lees verder →
Heet van de naald schreef ik 30 maart dit blog, dat om een of andere reden in de kast bleef. Nu wordt zij weer geknuffeld met een boeklancering: “Achterblijven. Een nieuwe filosofie voor een grenzeloze wereld”
bij Atheneum op het Roeterseiland.
Dit is tevens een oproep voor een BOEROEP aldaar.
Voor liefhebbers is er onderaan een formulier voor aangifte van verraad.
Marli Huijer, ook wel bekend onder de bespottelijke titel denker des vaderlands, pleegt verraad. Tezamen met haar medeauteur en 180 medeondertekenaars van het pamflet “We zijn allemaal migranten”, gepubliceerd in Trouw 29 maart 2016. De redactie van Trouw is daaraan medeplichtig. Het gaat met name om de volgende uitlating:
Vertaald naar ons: voorkom dat mensen maandenlang verblijven in vluchtelingenkampen die ver verwijderd zijn van de dorpen en steden waar burgers het leven met elkaar delen. Spreek niet alleen in aantallen. Vermijd de valse tegenstelling tussen gastvrijheid en veiligheid, of tussen rechtvaardigheid en welvaart. Stel jezelf niet de vraag: hoe houden we vluchtelingen buiten de deur? Maar: hoe kunnen we goed met vluchtelingen omgaan?
Naakte gedetineerden van kamp Amersfoort worden schoongespoten. Collectie Algemeen Rijksarchief Den Haag, ANEFO nr.900/4794.
Vanwege het verschijnen van “Dit kan niet waar zijn” van Joris Luijendijk zet ik dit blog uit 2008 (direct na de crisis) bovenaan.
Een element in de kredietcrisis dat onderbelicht blijft is de personele bezetting van ons financiële apparaat. Er wordt hier en daar wat gemonkeld over of er wel geschikte topmannen gevonden kunnen worden om de overheidsinbreng goed gestalte te geven. Er wordt voor gepleit om beloning en graaicultuur aan te pakken. Een enkeling roept alweer (bij P&W of NOVA) dat je als overheid “goede mensen” moet neerzetten die “verstand van zaken” hebben en die “nu eenmaal zoveel kosten”. En dat de overheid “enorme risico’s” loopt dat ze bedonderd wordt als ze dat niet doet. Dat laatste betekent vermoedelijk vooral dat er heel wat wetgeving zal moeten worden aangenomen met een flinke werking terug in de tijd om diverse trukendozen voorgoed te sluiten. Lees verder →
Difference Engine (Wikipedia)Gelijkwaardigheid is een breed gekoesterd begrip. Sterker: ik denk dat het het fundament is voor veel politieke stellingname. Zowel van links als rechts! Het is gebaseerd op het “Alle mensen zullen broeders worden”, de gouden regel, de Algemene Verklaring van de Rechten van de Mens en de christelijke moraal.
En dan is er ook nog gelijkheid. Het geen onderscheid kunnen maken. Of is het geen onderscheid mogen maken? En wat is eigenlijk het verschil tussen gelijkheid en gelijkwaardigheid? In het Engels kent men dit verschil niet. Het is daar equality voor en na. Weliswaar schijnt gelijkwaardigheid met “equivalence” vertaald te moeten worden, maar dit wordt uitsluitend gebruikt in de logica en de wiskunde en wel in de eerste plaats voor gelijkheid in de zin van uitwisselbaarheid. “Jan is langer dan Piet” is equivalent aan “Piet is korter dan Jan”, dat is nu niet helemaal wat er in de sociale omgang met gelijkwaardigheid bedoeld wordt.
Daar gaat het er om dat twee ongelijke mensen -de een rijk, de ander arm- toch gelijkwaardig zijn. Aan dit voorbeeld zien we al dat er een soort tegenspraak in dit begrip zit, want precies hun (gelds)waarde is heel verschillend. Misschien moeten we te rade gaan bij de bijbel, die zegt dat voor god ieder mens gelijk is. Lees verder →
